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教學(xué)科研
深耕隴上藝術(shù)文化 踐行地域原創(chuàng)設(shè)計(jì)——2021年度設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研究生中期設(shè)計(jì)訓(xùn)練營(yíng)作品展示
來(lái)源:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院
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2021-09-15

2021年度蘭州理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研究生中期設(shè)計(jì)訓(xùn)練營(yíng)于春季學(xué)期末期順利開(kāi)展,并取得了一定的初期成果。訓(xùn)練營(yíng)團(tuán)隊(duì)涉及設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研究生培養(yǎng)的多個(gè)專(zhuān)業(yè)和方向,代表性成果達(dá)32件,一定程度上展示了工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)碩、設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)碩和藝術(shù)專(zhuān)碩(藝術(shù)設(shè)計(jì))研究生的理論研究水平和設(shè)計(jì)實(shí)踐能力,也展示出設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院師生在“深耕隴上藝術(shù)文化,踐行地域原創(chuàng)設(shè)計(jì)”方面所做的努力。訓(xùn)練營(yíng)代表性作品如下:

1、Intelligent paper pumping machine

設(shè)計(jì):王賀祺;指導(dǎo)老師:蘇建寧

這是一款針對(duì)校園和公共區(qū)域的智能紙抽機(jī),相比市場(chǎng)上常見(jiàn)的紙抽機(jī)在功能和造型上有了很大的創(chuàng)新。首先響應(yīng)國(guó)家可持續(xù)設(shè)計(jì)的號(hào)召,本設(shè)計(jì)的初衷即為節(jié)約用紙,所以將以前免費(fèi)的理念轉(zhuǎn)換成了需要支付才能用紙的理念,讓用戶(hù)節(jié)約用紙保護(hù)資源,本設(shè)計(jì)有兩種款式一種是直立式一種是橫放式的。主要使用的地點(diǎn)就是學(xué)校的食堂,公共衛(wèi)生間,圖書(shū)館等公共區(qū)域。在功能上除了常用的掃碼支付還新增添了校園卡支付的環(huán)節(jié),讓在校學(xué)生使用本產(chǎn)品更加便捷。

智能抽紙機(jī)效果圖

2、兒童水培綠植器物

設(shè)計(jì):王麗娜;指導(dǎo)老師:王鵬

這是一款為兒童設(shè)計(jì)的多肉植物培養(yǎng)器物,采用水培方式對(duì)多肉植物進(jìn)行培養(yǎng),透明塑料材質(zhì)外殼方便隨時(shí)觀(guān)察植物生長(zhǎng)狀況,獨(dú)特的添加營(yíng)養(yǎng)液方式,給予兒童更多視覺(jué)上的反饋,語(yǔ)音交互系統(tǒng)定時(shí)提醒換水加營(yíng)養(yǎng)液,通過(guò)按壓頂部,力量傳遞到底部營(yíng)養(yǎng)液槽,使?fàn)I養(yǎng)液槽產(chǎn)生擠壓,將液體擠入管體,形成水霧效果進(jìn)入容器內(nèi)部。將水的狀態(tài)變化傳達(dá)給兒童,引起他們探索的好奇心。

兒童水培綠植器物效果圖

3、馬家窯彩陶藝術(shù)形態(tài)在產(chǎn)品中的再設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì):方明珠;指導(dǎo)老師:白興易

通過(guò)提取馬家窯彩陶藝術(shù)形態(tài)中的最具代表性的彩陶造型和旋渦紋圖案紋樣進(jìn)行解構(gòu)、變形和重組形成一個(gè)新的形態(tài)符號(hào)。這種新的符號(hào)形態(tài)既保留了馬家窯地域文化的生命感,擴(kuò)張感,又符合現(xiàn)在簡(jiǎn)單,精致,大氣的審美需求。結(jié)合馬家窯時(shí)期的人們用陶罐盛放食物這一功能,以調(diào)味罐為載體,設(shè)計(jì)出一款具有馬家窯地域特色的調(diào)味罐。

馬家窯地域特色的調(diào)味罐效果圖

4、“球”賢文創(chuàng)小夜燈

設(shè)計(jì):劉悅,方明珠,鄒艷妮;指導(dǎo)老師:胡潔

用手輕輕觸碰不倒翁,觸發(fā)內(nèi)部傳感器,于是燈微微亮起,不倒翁搖擺的同時(shí),“滾燈”開(kāi)始旋轉(zhuǎn),猶如孩童學(xué)習(xí)滾燈時(shí)的踉蹌模樣。華燈初上,夜未央,直到“小孩兒”不再搖擺,燈漸漸暗下……

“球”賢文創(chuàng)小夜燈產(chǎn)品效果圖

5、依托李家山手工造紙的設(shè)計(jì)——“燃動(dòng)”花器

設(shè)計(jì):李月;指導(dǎo)老師:景楠

敦煌莫高窟壁畫(huà)的佛背光火焰紋(北魏275窟 中心柱東向龕內(nèi)天人化身火焰紋),近似對(duì)稱(chēng)、動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)、形態(tài)似火,給人朝氣蓬勃,積極向上的感覺(jué)。本設(shè)計(jì)提取火焰紋的動(dòng)勢(shì)線(xiàn)條,將其應(yīng)用于花瓶擺件,旨在將敦煌藝術(shù)的美學(xué)特征賦予現(xiàn)代家居產(chǎn)品。鑒于李家山造紙的易染色與韌性的特點(diǎn),本設(shè)計(jì)將其搓捻為紙繩,盤(pán)繞于花瓶的素胎上,營(yíng)造特殊的紋理與質(zhì)感。紙繩染色參考壁畫(huà)提取色。

花器盤(pán)繞染色紙繩后的效果

6、“竹之趣”——竹文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì):馬昭軒;指導(dǎo)老師:白興易

傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史,富含著中華民族勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶,此設(shè)計(jì)將竹編形態(tài)利用不同的表現(xiàn)方式應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中,、應(yīng)用到海報(bào)、文創(chuàng)中的竹編形態(tài)呈現(xiàn)出各種不同的效果。

“竹之趣”紋樣及創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

7、“箱”伴甜蜜之旅系列海報(bào)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì):吳林燁;指導(dǎo)老師:李麗

本作品以插畫(huà)的形式,表現(xiàn)了愛(ài)華仕糖果箱的特點(diǎn)。三幅插畫(huà)分別代表糖果箱的三種顏色,以在糖果世界中旅行為故事主題。

“箱”伴甜蜜之旅系列海報(bào)

8、咸水溝村裝配式轟趴民宿設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì):黃永世 指導(dǎo)老師:王鵬羅萍嘉

該項(xiàng)目地址和仁壽山分景區(qū)相鄰,有較好的鄰附效應(yīng),且谷底有一條泉水形成的常年不干涸的濕地,因此也形成了大片的蘆葦。裝配式建筑以其已施工、造價(jià)相對(duì)便宜且易于推廣的特點(diǎn),無(wú)疑是民宿設(shè)計(jì)的首選。而此次設(shè)計(jì)正是基于這個(gè)現(xiàn)實(shí),希望盡可能的通過(guò)此次探索來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求,同時(shí)通過(guò)民宿這個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?。并?duì)相似的項(xiàng)目有一定的借鑒意義。

裝配式民宿

9、蔚來(lái)競(jìng)秀

設(shè)計(jì):張?chǎng)?指導(dǎo)老師:王鵬鳴

競(jìng)秀公園重新規(guī)劃后的平面圖區(qū)域劃分更加清晰,每個(gè)單元區(qū)域相對(duì)獨(dú)立,又與整體有機(jī)融合。保留一池三山的中國(guó)古典造園模式,不打破原有的通過(guò)改造地形(筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)木花草、建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。但是合理規(guī)劃了公園功能分區(qū),新增現(xiàn)代地方特色的活動(dòng)區(qū)域以滿(mǎn)足市民多樣化的運(yùn)動(dòng)、游憩的需求。

競(jìng)秀公園效果圖

10、樸宿·喜度

設(shè)計(jì):龔世新 指導(dǎo)老師:朱守會(huì)

我的設(shè)計(jì)屬于散戶(hù)型精品民宿,屬于自然風(fēng)格的民宿,“即使客人不走出房間,依然能被美景包圍,身心得到真正的釋放”這是自始至終貫穿在我整個(gè)設(shè)計(jì)中的理念??臻g的質(zhì)感特性及功能上以面向家庭及商務(wù)人士的休閑度假需要為主。民宿所要營(yíng)造的正是一種“慢生活”?!奥睢笔且环N生活態(tài)度,是一種健康的心態(tài)。這是一種回歸自然、輕松和諧的意境,民宿的規(guī)劃與其他設(shè)計(jì)規(guī)劃的不同在于,相比規(guī)劃的方法與技術(shù)更注重的一種規(guī)劃的態(tài)度。

民宿室內(nèi)外效果圖

(撰稿人:景楠,終稿:吳學(xué)楷)