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教學(xué)科研
蘭州理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)敦煌研究院丁得天博士舉辦學(xué)術(shù)講座
來(lái)源：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院
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2021-04-01

報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

3月30日晚上，蘭州理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)敦煌研究院副研究員丁得天博士在蘭州理工大學(xué)琢玉樓109教室舉行了《石窟寺藝術(shù)的起源與傳播》學(xué)術(shù)講座，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院吳思佳副教授主持，全體碩士生和部分本科生到場(chǎng)聆聽(tīng)講座。

石窟寺藝術(shù)約在公元前5世紀(jì)起源于南亞次大陸。至公元前321年，馬其頓國(guó)王亞歷山大占領(lǐng)了西北印度，建立起橫跨印度河至尼羅河、巴爾干半島的亞歷山大帝國(guó)，因此印度西北部的佛教藝術(shù)深受“希臘化”影響。趕走馬其頓人后，諸多希臘后裔留居犍陀羅地區(qū)，信奉佛教的同時(shí)，他們將希臘、波斯和印度本土的藝術(shù)手法糅合到一起，創(chuàng)造了具有希臘化風(fēng)格的藝術(shù)——犍陀羅藝術(shù)。至遲在東漢（1世紀(jì)左右），犍陀羅藝術(shù)等佛教藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)由陸路與海路陸續(xù)傳入中國(guó)。陸路東傳首先越過(guò)蔥嶺，傳入西域。在西域又分成南北兩條路線(xiàn)：北線(xiàn)即沿著沙漠北部傳至龜茲、吐魯番等地，約在3世紀(jì)前后開(kāi)始開(kāi)窟造像；南線(xiàn)則傳至于闐地區(qū)，盛行建寺造像。南北兩線(xiàn)向東均經(jīng)由敦煌、河西走廊傳至涼州，進(jìn)而傳至云岡、長(zhǎng)安乃至南朝建業(yè)等地。在陸續(xù)東傳的進(jìn)程中，佛教受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響，進(jìn)而形成了中國(guó)化的石窟寺藝術(shù)。

丁得天博士根據(jù)石窟寺藝術(shù)在不同的地域分布，分別向大家展示了一些珍貴的石窟寺藝術(shù)考古遺跡，如敦煌石窟、云岡石窟、以及甘肅重要的石窟等。整場(chǎng)報(bào)告圖文并茂，在場(chǎng)師生沉浸在一個(gè)精彩紛呈的圖畫(huà)世界中。在互動(dòng)環(huán)節(jié)上，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生在圍繞講座中心議題提出問(wèn)題，丁得天博士為同學(xué)們做了詳盡解答。